Langsung ke konten utama

Dokumen Sejarah Intelektual Maulanasyaikh


Dr. TGH. Fahrrurozi Dahlan, MA
(Dosen IAIN Mataram dan UNW Mataram)



Ijazah ini sepanjang sejarah Madrasah asshaulatiyah berdiri hanya ini Ijazah yang ditulis tangan lansung oleh salah seorang guru besar TGKH M.Zaunuddin AM. Ijazah ini tidak lazim dalam tradisi Madrasah asshaulatiyah sepanjang zaman. Biasanya ijazah shaulatiyah tertulis Si A lulus dalam ujian, menyelesaikan pelajarannya, maka kepadanya diberikan Ijazah Jayyid atau istimewa Dan sebagainya. Justru yang dicantumkan lansung gelar yang melekat pada pemilik Ijazah ini: AL-AKH AL-FADHIL AL-MAHIR AL-KAMIL AL-SYAIKH MUHAMMAD ZAINUDDIN ABDUL MADJID ALANFANANY. saudara yang MULIA, Sang Genius Sempurna, Guru terhormat ZAINUDDIN ABDUL MADJID. Itulah mutiara intelektual Nusantara yang tak tertandingi pada masanya( Ibnu zamananihi) bahkan Sebagian guru besar beliau menyebutnya Sibawaihi zamaanihi. Yang tak tertandingi. Nilai Ijazah ini tidak Ada yang tidak bernilai 10 dalam semua Mata pelajaran bahkan dibumbuhi Tanda Bintang dalam setiap nilainya, sampai yang mengherankan mudir asshaulatiyah saat itu maulanassyaikh Salim Rahmatullah Generasi Ketiga dari (pendiri Madrasah asshaulatiyah Syaikh Muhammad Rahmatullah ibn khalil alrrahman alkiranawy alutsmany Dan Syaikh Muhammad saiid yang merupakan keponakan kandung dari pendiri Madrasah asshaulatiyah) mengungkapkan Cukup satu saja murid Madrasah asshaulatiyah asalkan seperti ZAINUDDIN yang semua jawabannya menggunakan syair termasuk ilmu falak yang sulit sekalipun. 
Berikutnya Ijazah ini ditandatangani oleh 7 atau 8 guru besar Madrasah asshaulatiyah yang tidak lazim dalam Ijazah manapun. Tertanda tangan dalam Ijazah syahadah ma'a addarajah assyaraf alulaa/ atau lebih tinggi dari predicate summacumlaude Selain mudir asshaulatiyah 
1  Syaikh .M.Syaikh Salim Rahmatullah.
2. Maulanassyaikh Hasan almassyhath (guru utama NAHDHATUL WATHAN) 
3. Syaikh Umar Hamdan (Imam ahli hadist) 
4. Syaikh Abdullah al Bukhary (mufti stambul)
 5. Syaikh Mukhtar Makhdum
 6.  Syaikh Muhyiddin Shobir 
 7.  SYaikh Daud Arrumany.

Terlihat jaringan keulamaan maulanassyiakh sangat kuat dengan Ulama Ulama dunia. 
Ini penting diketahui oleh Warga Nahdliyyin agar faham bagaimana penghargaan Ulama dunia terhadap pendiri NWDI.NBDI Dan NW. Sehingga kita dapat melanjutkan perjuangan beliau untuk misi yang sama li i'laai kalimatillah wa izzil Islam wal muslimin..
Semoga barokah ilmu guru besar kita tercurah kepada kita semua. Amin

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Kisah Kedatangan Abuya Sayyid Muhammad Al-Maliki ke Lombok

KISAH AJAIB PEMAKAMAN TGH. AHMAD IZZUDDIN HABIB MISPALAH

PENUTUR : AL-USTADZ SYAMSUL WATHANI, QH (PENDIDIK DI PP DARUL MUHIBBIN NW MISPALAH PRAYA)

Menjelang beberapa bulan menjelang wafatnya, beliau sempat mengisi majelis taklim binaan beliau di masjid Nurul Iman Mispalah Praya. Itu sebagai pengajian perpisahan dengan jamaah beliau. Tema yang beliau sampaikan saat itu adalah tentang keadaan kematian orang-orang sholeh. Kata beliau dalam pengajiannya, “Orang-orang yang sholeh jika meninggal dunia akan tetap akan dimuliakan oleh Alloh swt di mana saja dia meninggal, entah di darat, di lautan, walaupun jasadnya tenggelam dalam laut, tetap akan dimuliakan oleh Alloh swt. Walaupun tidak dikuburkan sebagaimana layaknya orang mati di daratan, dia tetap dimuliakan oleh Alloh swt, berkat kesholehannya. Maka para jamaah, jika plungguh sami menghadiri pemakaman orang orang sholeh, mungkin kebetulan saat musim hujan atau memang tanah pekuburannya banyak mengandung air, terus plungguh sami melihat banyak air di dalam kuburan orang tersebut, maka kita tida…

BIOGRAFI SYEIKH RAHMATULLAH Al-HINDI (PENDIRI MADRASAH LEGENDARIS AS-SHAULATIYAH MAKKAH AL-MUKARRAMAH)

Oleh: Husein Zaenal Muttakin, Lc., M.Pd.I BAB I
A.     Pendahuluaan Kondisi keagamaan  India pada abad 19 M sangat buruk.Kemunkaran dan kemaksiatan menyebar luas.Banyak sekali  fatwa-fatwa  dari para ulama yang jauh dari kebenaran, bahkan sampai ada yang berfatwa gugurnya kewajiban ibadah haji.Para pelajar banyak dirancuni oleh pemikiran barat sehingga mereka menganggap para ulama sebagai kaum yang jumud dan ketinggalan jaman.[1] Gerakan kristenisasi di India sangat gencar.Pada tahun 1792 M untuk pertama kali didirikan Lembaga Misi Kristen Protestan,kemudian pada tahun 1795 didirikan Organisasi Misi Kristen London dan pada Tahun 1799 didirikan Organisasi Misi Kristen  Gereja Inggris.[2] Sebelum memasuki awal abad ke 19 M, rombongan para misionaris dengan resmi dan teratur di kirimkan ke India  oleh Pemerintah Inggris, bahkan perusahaan-perusahaan dagang Inggris yang di India, disamping mendanai misi itu mereka memberikan hak istimewa kepada para misionaris itu. Untuk upaya…